Vom 25. Dezember bis zum 2. Februar
Die vierzig Tage von Weihnachten bis Mariä Lichtmeß
از روز م۲۵ دسامبر تا ۲م فوریه برابر با ۴م ماه دی تا ۱۳ بهمن
چهل روز از عید میلاد تا عید الانوار (ارائه عیسی در معبد) طول میکشد
Vom 25. Dezember bis zum 2. Februar
Die vierzig Tage von Weihnachten bis Mariä Lichtmeß
از روز م۲۵ دسامبر تا ۲م فوریه برابر با ۴م ماه دی تا ۱۳ بهمن
چهل روز از عید میلاد تا عید الانوار (ارائه عیسی در معبد) طول میکشد
Am 25. Dezember
Der Geburtstag Jesu und sogar das Jahr sind nicht genau bekannt, weil diese nicht eindeutig in der Bibel aufgezeichnet worden sind.
(Seht das Evangelium nach Lukas, 2. Kapitel, Verse 2-20)
روز ۲۵م ماه دسامبر برابر با ۴م ماه دی
تاریخ دقیق تولد عیسی مشخص نیست چون این در کتابمقدس ذکر نشده است
واژه یلدا در زبان سُریانی به معنای شب میلاد است و در گذشته ای بسیار دور با عید میلاد یکی دانسته می شد
(نگاه کنید به انجیل لوقا باب ۲م از آیه ۱ تا ۲۰)
Am 6. Januar
Gedenktag an die Weisen aus dem Morgenland, die im Perserreich einen seltenen Stern gesehen hatten, ins Heilige Land abgereist, und Jesum zuerst als König des Weltalls geehrt haben.
Im Mittelalter hat man gemeint, daß es drei von ihnen gegeben habe, und daß sie sogar Könige gewesen seien. Darum hat man sie die Drei Könige genannt. Im Kölner Dom steht ein Schrein, von dem man sagt, er enthalte ihre Gebeine.
(Seht das Evangelium nach Matthäus, 2. Kapitel, Verse 1-12)
Zur selben Zeit werden auch die Geschichten über die Taufe Jesu von Johannes dem Täufer und das Wunder der Hochzeit zu Kana in Galiläa in der Kirche gelesen. So ist Christus in der Welt erschienen.
Die orthodoxen Kirchen, von deren die armenische eine ist, waschen an diesem Tag ein Kreuz im eisigen Wasser. Manche Gläubigen nehmen auch selbst ein Eisbad.
(Seht das Evangelium nach Matthäus, 3. Kapitel, Verse 13-17 und vergleichbare Stellen in den anderen Evangelien)
(Seht das Evangelium nach Johannes, 2. Kapitel, Verse 1-13)
روز ۶م ماه ژانویه برابر با ۱۶ ماه دی
یادآور سالانه ماجرای مجوسیان یا مُغان از مشرق زمین: در میهنشان ایران در زمان پادشاهی فرهاد چهارم اشکانی ستاره ای را دیدند که ایشان را به سرزمین یهودیه راهنمائی کرد و برای اولین بار عیسی را به عنوان سرور جهان پرستش کردند
در منابع سُریانی زبان در مورد نام هایشان اختلاف نظر وجود دارد اما بعید نیست اسم هائی چون هرمزد و یزدگرد و پیروز داشته بوده باشند
در قرون وسطی این باور عمومی گسترده شد که اینان سه نفر بودند و پادشاه هم به شمار می آمدند از این رو سه شاه یا سه مغ می گویند در کلیسای بزرگ شهر کُلُن آلمان تابوتی وجود دارد که گمان می رود استخوان هایشان در آن قرار داشته باشد
(نگاه کنید به انجیل متّی باب ۲م از آیه ۱ تا ۱۲)
به اضافه زیارت مجوسیان از مشرق زمین در این روز داستان غسل تعمید عیسی به دست یحیی تعمید دهنده و داستان عروسی در قانای جلیل را به یاد میآورند
کلیساهای ارتدکس از قبیل کلیسای ارمنی عادت دارند در آن روز صلیبی را به آب بزنند و از آنجا میگویند خاج شویان
(نگاه کنید به انجیل متّی باب ۳ح از آیه ۱۳ تا ۱۷ و گزارش های همانند در انجیل های دیگر)
(نگاه کنبد به انجیل یوحنا باب ۲م از آیه ۱ تا ۱۳)
Die Darstellung des Herrn (bei den Protestanten), Mariä Lichtmeß (bei den Katholiken), oder die Begegnung des Herrn (bei den Orthodoxen)
Am 2. Februar
Wie es die hebräische Sitte erfordert, haben Maria und ihr Verlobter Josef das Kind aus Dankbarkeit am vierzigsten Tag im Tempel Jerusalems Gott gewidmet.
(Seht das Evangelium nach Lukas, 2. Kapitel, Verse 22-38)
سالروز ارائه عیسی در معبد نیز گفته شده
روز ۲م فوریه برابر با ۱۳ بهمن
در روز چهلم پس از میلاد بچه مادرش مریم و پدر خوانده اش یوسف آل داود عیسی را بر حسب آداب و رسوم زمان از روی قدردانی در هیکل (معبد یا پرستشگاه) بزرگ اورشلیم به خدا تقدیم کردند
(نگاه کنید به انجیل لوقا باب ۲م از آیه ۲۲ تا ۳۸)